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Sonho de Desdemona

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  1. Lar
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4.5

2 avaliações

2 de fevereiro de 2017

De

Bianca Bahamondes

Coquetel refrescante para um brinde do Dia dos Namorados

Foto e receita cortesia de Gelo Cintilante.

1

Porções

291

Calorias por porção

Ingredientes

  • 2 partes de vodka
  • 1/2 parte limoncello
  • 1 parte de framboesa preta com espumante
  • 1 limão

Instruções

Agite a vodka e o limoncello com gelo.

Despeje em uma taça de martini gelada e cubra com Framboesa preta Sparkling Ice.

Enfeite com um toque de limão.

Fatos Nutricionais

Porções 1

Calorias por dose 291

Gordura total 0,3g 0,4%

Sugar10gN / A

Proteína 0,7g 1,4%

Carboidratos 14g5%

Vitamina A0,6µg 0,1%

Vitamina C31mg52%

Vitamina E 0,1 mg 0,5%

Vitamina K 0,1 µg 0,2%

Cálcio 16mg2%

Fiber2g7%

Folato (alimento) 7µgN / A

Equivalente de folato (total) 7µg2%

Ferro 0,4 mg 2,1%

Magnésio 6mg1%

Niacina (B3) 0,1 mg 0,5%

Fósforo 16mg2%

Potássio 92 mg 3%

Sódio 4mg N / A

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Shakespeare e Desdêmona # 8217

No Otelo de Shakespeare, as ideias de raça, casamento e ciúme são exploradas longamente. Por meio de sua obra, Shakespeare critica noções populares e preconceitos baseados na raça. Ele reflete as ideias racistas predominantes por meio de discursos de personagens como Iago, Roderigo e Brabantio. Ao fazer de seu protagonista um homem negro de nascimento superior e qualidades mais nobres, refletidas em sua fala e maneiras refinadas, Shakespeare efetivamente quebra os estereótipos em relação aos negros. Shakespeare usa os preconceitos sobre os homens negros para caracterizar Iago.

Por exemplo, a luxúria excessiva de que os homens negros eram frequentemente acusados ​​está quase completamente ausente do amor de Otelo por Desdêmona. Em vez disso, é Iago quem parece ser lascivo e grosseiro. Outra ideia estereotipada, de que os negros eram incapazes de impor respeito, é invertida nas figuras de Cássio e Desdêmona, que são lealmente devotadas a Otelo. Iago começa avisando Brabantio que sua filha, Desdêmona, estava apaixonada por um “velho carneiro preto (Otelo 1.

1. 111) Iago incita as pessoas a irem contra Otelo fazendo comentários racistas, mas nunca diz nada direcionado a Otelo diretamente. Shakespeare retratou o personagem de Iago como astuto e manipulador e, embora Iago use termos racistas como "o mouro" (1. 1. 116), seu ódio por Otelo não é por causa de sua cor. Iago odeia Otelo com toda a força porque ele era seu superior no exército e havia escolhido Cássio para ser seu tenente, e não Iago.

Isso fez Iago se sentir desprezado e esquecido e prometeu vingar o insulto destruindo Otelo. O fato de ele usar Desdêmona e Cássio mostra sua natureza vingativa e manipuladora. Othello tem um tema racista subjacente, mas esse não é o ponto central da peça. Apenas um punhado de personagens fazem referências abertas à cor de Otelo negativamente. Roderigo chama Otelo de “mouro lascivo” (1. 1. 126) para inflamar Brabantio contra Otelo, que ele odeia mais como demonstração de solidariedade a Iago do que por qualquer outro motivo.

Ninguém na peça, exceto Brabantio, se refere a Otelo como “o mouro” ou usa termos racistas na cara, e Brabantio faz isso porque está chateado com sua filha e por razões políticas do que por qualquer preconceito racista profundo. A criada de Desdêmona, Emilia chama Otelo de "você, o diabo mais negro" (5. 2. 131), desesperada ao saber que Otelo matou sua amante. Ao escrever Otelo, Shakespeare deu um passo ousado ao apresentar um homem de cor como o herói de sua peça.

A sociedade daquela época não era tão aberta como é hoje e foi um movimento audacioso atribuir qualidades nobres e nobres a um homem negro e retratar um homem branco como o vilão. O fato de Shakespeare ter escolhido a união de um homem negro com uma mulher branca como tema de sua peça mostra que ele próprio não aprovava o racismo, embora reconhecesse que o sentimento racista estava presente na sociedade. Os dois relacionamentos conjugais notáveis ​​explorados em Othello são, naturalmente, os de Desdêmona e Othello de um lado, e de Iago e Emilia do outro.

No casamento de Otelo e Desdêmona, há amor e adoração mútuos: Otelo adora sua "gentil Desdêmona" (1. 2. 25) e Desdêmona, por sua vez, adora seu marido. No entanto, esse casamento não é interpretado como sendo muito íntimo. Otelo confidencia a Iago que embora ame Desdêmona “Eu [Otelo] não desejaria minha condição de livre desabrigado / Circunscrito e confinado / Pelo valor do mar & # 8217s” (1. 2. 26-28). Esta é uma admissão clara de que Otelo valoriza sua liberdade e seu desejo de aventura mais do que a felicidade doméstica.

Desdêmona também faz um comentário estranho no Ato 4, Cena 3, onde se prepara para dormir: “Este Lodovico é um homem decente” (4. 3. 35), diz ela. É altamente atípico de uma esposa devotada como Desdêmona de repente fazer comentários tão petulantes sobre outro homem, momentos depois de ter discutido sobre seu marido (Desdêmona acabou de dizer: "Ele me ordenou que fosse para a cama / E me pediu para dispensar vocês. "). Talvez Shakespeare indique que, cansada da desconfiança e do ciúme de seu marido, Desdêmona também pode ter começado a vacilar em sua lealdade.

Nunca descobrimos aonde isso leva, já que Desdêmona é morta em uma cena depois. Iago e Emilia também têm um casamento longe do ideal. Emilia é possivelmente a única personagem da peça que consegue ver Iago por sua verdadeira natureza referindo-se a ele repetidamente com insultos como “marido rebelde” e assim por diante. Mas devemos lembrar que Emília tem uma opinião pobre dos homens em geral: “Eles são tudo menos estômagos, e todos nós menos comida / Eles nos comem com fome, e quando estão fartos / Eles nos arrotam & # 8221 (3. 4. 103-106). “Isso pode explicar porque Emilia ainda quer agradar Iago.

Por que mais ela mostra o lenço de Iago Desdemona e permite que ele o pegue? Apesar de desconfiar de Iago em alguns aspectos, Emilia não duvidou seriamente de Iago até o final da peça. Só quando a mentira de Iago sobre onde ele conseguiu o lenço é revelada a ela que ela percebe a enormidade de sua natureza maligna. Iago também é extremamente insensível no tratamento que dispensa a Emilia. Ele a insulta, a chama de “coisa comum” (3. 3. 202) e até suspeita falsamente que ela está tendo um caso com Otelo.

Ambos os casamentos, portanto, não são baseados em amor e respeito mútuos. Mesmo com as eloqüentes promessas de amor que Desdêmona e Otelo trocam, o amor deles na verdade não se baseia em nada concreto. Enquanto Iago e Emilia são astutos e práticos, mas não se amam nem confiam um no outro. Shakespeare usa Otelo para fazer esses comentários cínicos sobre o casamento em geral. Talvez ele queira lembrar ao público a importância da confiança e do bom senso em um relacionamento, além do amor.

Iago foi o personagem central desta peça, importante o suficiente para ter mudado todo o curso do desenrolar da peça, por sua influência negativa sobre Otelo. No entanto, dar a Iago o crédito por ofuscar Otelo e arruinar seu casamento com Desdêmona provavelmente é ir longe demais. A falha fatal estava presente em Otelo. Sua credulidade e incapacidade de ver através do esquema de Iago foram tão responsáveis ​​pelo fracasso de seu relacionamento com Desdêmona quanto qualquer outra coisa.

Somado a isso, estava a fraqueza de Otelo de ser cegamente ciumento e não ser capaz de racionalizar o suposto comportamento de Desdêmona. Ele praticamente a adorou e a colocou em um pedestal do qual ela teria que cair se quisesse viver uma vida humana normal. Portanto, se não fosse por Iago, qualquer outra pessoa ou agente teria alimentado seu ciúme e produzido um resultado semelhante, senão idêntico. Os casamentos inter-raciais nos séculos XV-XVI eram muito raros e não tinham a sanção da sociedade daquele período.

Portanto, o caso da união de uma veneziana branca, Desdêmona, e de um mouro negro, Otelo, era mais do que incomum e, embora Shakespeare fosse ele próprio imparcial e usasse um homem negro como seu herói, o resto da sociedade de Veneza não era tão imparcial. Vemos desde o início que Brabantio ficou furioso ao saber que sua filha estava apaixonada por um “mouro”. Portanto, teria sido difícil para o casamento ter sobrevivido, mesmo sem a instigação do mal de Iago, por causa das fraquezas inerentes aos personagens de Desdêmona e Otelo e da pressão que eles teriam de sofrer por parte da sociedade.

Emilia, que é gentil e gentil e não contradiz o elogio de Desdêmona a Otelo, recai sobre seu preconceito nativo e chama Otelo de "demônio negro" e de "idiota" ao saber da morte de sua amante. Rodrigo é abertamente sarcástico e ofensivo sobre a cor de Otelo e o fato de Iago usar comentários racistas para virar as pessoas contra Otelo atesta o fato de que Otelo sempre teria que pisar em cascas de ovo para manter a paz e ficar do lado certo da clara. pessoas a serem aceitas de todo o coração pelas pessoas.

Brabantio, o pai de Desdêmona, era senador e foi colocado acima de Otelo na hierarquia da sociedade veneziana. Esta foi uma das razões pelas quais ele sozinho expressou desprezo pela raça de Otelo e abusou dele publicamente. Ele ficou chocado quando soube que Desdêmona fugiu com Otelo e gritou muito sobre isso. Ele considerou sua filha morta para si mesmo e para o mundo e culpou Otelo por usar feitiçaria para obter o afeto de sua filha. No entanto, sabemos que foi ele, Brabantio, o primeiro responsável pelo encontro de Otelo e Desdêmona.

Brabantio gostava muito de ouvir as histórias exóticas de aventura e bravura de Otelo e provavelmente se sentia responsável, em certa medida, pela paixão eventual de Desdêmona. Brabantio era extremamente controlador da vida de Desdêmona e de tudo que ela fazia. Desdêmona pode ter se sentido rebelde e decidiu fugir com Otelo para escapar de sua tirania. Este pode ser outro indicador do destino de seu casamento no longo prazo. ? Trabalhos citados Garner, S. N. & # 8220Shakespeare & # 8217s Desdemona. & # 8221 Shakespeare Studies 9 (1976): 233-252.

Rpt. na crítica de Shakespeare. Ed. Lynn M. Zott. Vol. 68. Detroit: Gale, 2003. Recursos de literatura de Gale. Rede. 5 de maio de 2010. Neely, Carol Thomas. & # 8220Mulheres e homens em Othello. & # 8221 William Shakespeare & # 8217s Othello. Ed. Harold Bloom. Nova York: Chelsea House Publishers, 1987. 79-104. Rpt. na crítica de Shakespeare. Ed. Lynn M. Zott. Vol. 68. Detroit: Gale, 2003. Recursos de literatura de Gale. Rede. 5 de maio de 2010. Shakespeare, William. Quatro tragédias: Hamlet, Othello, King Lear, Macbeth. Nova York: Bantam Books, 1988.


Shakespeare e Desdêmona # 8217

No Otelo de Shakespeare, as ideias de raça, casamento e ciúme são exploradas longamente. Por meio de sua obra, Shakespeare critica noções populares e preconceitos baseados na raça. Ele reflete as ideias racistas predominantes por meio de discursos de personagens como Iago, Roderigo e Brabantio. Ao fazer de seu protagonista um homem negro de nascimento superior e qualidades mais nobres, refletidas em sua fala e maneiras refinadas, Shakespeare efetivamente quebra os estereótipos em relação aos negros. Shakespeare usa os preconceitos sobre os homens negros para caracterizar Iago.

Por exemplo, a luxúria excessiva da qual os homens negros eram frequentemente acusados ​​está quase completamente ausente do amor de Otelo por Desdêmona. Em vez disso, é Iago quem parece ser lascivo e grosseiro. Outra ideia estereotipada, de que os negros eram incapazes de impor respeito, é invertida nas figuras de Cássio e Desdêmona, que são lealmente devotadas a Otelo. Iago começa avisando Brabantio que sua filha, Desdêmona, estava apaixonada por um “velho carneiro preto (Otelo 1.

1. 111) Iago incita as pessoas a irem contra Otelo fazendo comentários racistas, mas nunca diz nada direcionado a Otelo diretamente. Shakespeare retratou o personagem de Iago como astuto e manipulador e, embora Iago use termos racistas como "o mouro" (1. 1. 116), seu ódio por Otelo não é por causa de sua cor. Iago odeia Otelo com toda a força porque ele era seu superior no exército e havia escolhido Cássio para ser seu tenente, e não Iago.

Isso fez Iago se sentir desprezado e esquecido e prometeu vingar o insulto destruindo Otelo. O fato de ele usar Desdêmona e Cássio mostra sua natureza vingativa e manipuladora. Othello tem um tema racista subjacente, mas esse não é o ponto central da peça. Apenas um punhado de personagens fazem referências abertas à cor de Otelo negativamente. Roderigo chama Otelo de “mouro lascivo” (1. 1. 126) para inflamar Brabantio contra Otelo, que ele odeia mais como demonstração de solidariedade a Iago do que por qualquer outro motivo.

Ninguém na peça, exceto Brabantio, se refere a Otelo como “o mouro” ou usa termos racistas na cara, e Brabantio faz isso porque está chateado com sua filha e por razões políticas do que por qualquer preconceito racista profundo. A criada de Desdêmona, Emilia chama Otelo de "você, o diabo mais negro" (5. 2. 131), desesperada ao saber que Otelo matou sua amante. Ao escrever Otelo, Shakespeare deu um passo ousado ao apresentar um homem de cor como o herói de sua peça.

A sociedade daquela época não era tão aberta como é hoje e foi um movimento audacioso atribuir qualidades nobres e nobres a um homem negro e retratar um homem branco como o vilão. O fato de Shakespeare ter escolhido a união de um homem negro com uma mulher branca como tema de sua peça mostra que ele próprio não aprovava o racismo, embora reconhecesse que o sentimento racista estava presente na sociedade. Os dois relacionamentos conjugais notáveis ​​explorados em Othello são, naturalmente, os de Desdêmona e Othello de um lado, e de Iago e Emilia do outro.

No casamento de Otelo e Desdêmona, há amor e adoração mútuos: Otelo adora sua "gentil Desdêmona" (1. 2. 25) e Desdêmona, por sua vez, adora seu marido. No entanto, esse casamento não é interpretado como muito íntimo. Otelo confidencia a Iago que embora ame Desdêmona “Eu [Otelo] não desejaria minha condição de livre desabrigado / Circunscrito e confinado / Pelo valor do mar & # 8217s” (1. 2. 26-28). Esta é uma admissão clara de que Otelo valoriza sua liberdade e seu desejo de aventura mais do que a felicidade doméstica.

Desdêmona também faz um comentário estranho no Ato 4, Cena 3, em que se prepara para dormir: “Esse Lodovico é um homem decente” (4. 3. 35), diz ela. É altamente atípico de uma esposa devotada como Desdêmona de repente fazer comentários tão petulantes sobre outro homem, momentos depois de ter discutido sobre seu marido (Desdêmona acabou de dizer: "Ele me ordenou que fosse para a cama / E me pediu para dispensar vocês. "). Talvez Shakespeare indique que, cansada da desconfiança e do ciúme de seu marido, Desdêmona também pode ter começado a vacilar em sua lealdade.

Nunca descobrimos aonde isso leva, já que Desdêmona é morta em uma cena depois. Iago e Emilia também têm um casamento longe do ideal. Emilia é possivelmente a única personagem da peça que consegue ver Iago por sua verdadeira natureza referindo-se a ele repetidamente com insultos como “marido rebelde” e assim por diante. Mas devemos lembrar que Emília tem uma opinião pobre dos homens em geral: “Eles são tudo menos estômagos, e todos nós menos comida / Eles nos comem com fome, e quando estão fartos / Eles nos arrotam & # 8221 (3. 4. 103-106). “Isso pode explicar porque Emilia ainda quer agradar Iago.

Por que mais ela mostra o lenço de Iago Desdemona e permite que ele o pegue? Apesar de desconfiar de Iago em alguns aspectos, Emilia não duvidou seriamente de Iago até o final da peça. Só quando a mentira de Iago sobre onde ele conseguiu o lenço é revelada a ela que ela percebe a enormidade de sua natureza maligna. Iago também é extremamente insensível ao tratar Emilia. Ele a insulta, a chama de “coisa comum” (3. 3. 202) e até suspeita falsamente que ela está tendo um caso com Otelo.

Ambos os casamentos, portanto, não são baseados em amor e respeito mútuos. Mesmo com as eloqüentes promessas de amor que Desdêmona e Otelo trocam, o amor deles na verdade não se baseia em nada concreto. Enquanto Iago e Emilia são astutos e práticos, mas não se amam nem confiam um no outro. Shakespeare usa Otelo para fazer esses comentários cínicos sobre o casamento em geral. Talvez ele queira lembrar ao público a importância da confiança e do bom senso em um relacionamento, além do amor.

Iago foi o personagem central desta peça, importante o suficiente para ter mudado todo o curso do desenrolar da peça, por sua influência negativa sobre Otelo. No entanto, dar a Iago o crédito por ofuscar Otelo e arruinar seu casamento com Desdêmona provavelmente é ir longe demais. A falha fatal estava presente em Otelo. Sua credulidade e incapacidade de ver através do esquema de Iago foram tão responsáveis ​​pelo fracasso de seu relacionamento com Desdêmona quanto qualquer outra coisa.

Somado a isso estava a fraqueza de Otelo de ser cegamente ciumento e não ser capaz de racionalizar o suposto comportamento de Desdêmona. Ele praticamente a adorou e a colocou em um pedestal do qual ela teria que cair se quisesse viver uma vida humana normal. Portanto, se não fosse por Iago, qualquer outra pessoa ou agente teria alimentado seu ciúme e produzido um resultado semelhante, senão idêntico. Os casamentos inter-raciais nos séculos XV a XVI eram muito raros e não tinham a sanção da sociedade daquele período.

Portanto, o caso da união de uma veneziana branca, Desdêmona, e de um mouro negro, Otelo, era mais do que incomum e, embora Shakespeare fosse imparcial e usasse um homem negro como seu herói, o resto da sociedade de Veneza não era tão imparcial. Vemos desde o início que Brabantio ficou furioso ao saber que sua filha estava apaixonada por um “mouro”. Portanto, teria sido difícil para o casamento ter sobrevivido, mesmo sem a instigação do mal de Iago, por causa das fraquezas inerentes aos personagens de Desdêmona e Otelo e da pressão que eles teriam de sofrer por parte da sociedade.

Emilia, que é gentil e gentil e não contradiz o elogio de Desdêmona a Otelo, recai sobre seu preconceito nativo e chama Otelo de "demônio negro" e de "idiota" ao saber da morte de sua amante. Rodrigo é abertamente sarcástico e ofensivo sobre a cor de Otelo e o fato de Iago usar comentários racistas para virar as pessoas contra Otelo atesta o fato de que Otelo sempre teria que pisar em cascas de ovo para manter a paz e ficar do lado certo da clara. pessoas a serem aceitas de todo o coração pelas pessoas.

Brabantio, o pai de Desdêmona, era senador e foi colocado acima de Otelo na hierarquia da sociedade veneziana. Esta foi uma das razões pelas quais ele sozinho expressou desprezo pela raça de Otelo e abusou dele publicamente. Ele ficou chocado quando soube que Desdêmona fugiu com Otelo e gritou muito sobre isso. Ele considerou sua filha morta para si mesmo e para o mundo e culpou Otelo por usar feitiçaria para obter o afeto de sua filha. No entanto, sabemos que foi ele, Brabantio, o primeiro responsável pelo encontro de Otelo e Desdêmona.

Brabantio gostava muito de ouvir as histórias exóticas de aventura e bravura de Otelo e provavelmente se sentia responsável, em certa medida, pela paixão eventual de Desdêmona. Brabantio era extremamente controlador da vida de Desdêmona e de tudo que ela fazia. Desdêmona pode ter se sentido rebelde e decidiu fugir com Otelo para escapar de sua tirania. Este pode ser outro indicador do destino de seu casamento no longo prazo. ? Trabalhos citados Garner, S. N. & # 8220Shakespeare & # 8217s Desdemona. & # 8221 Shakespeare Studies 9 (1976): 233-252.

Rpt. na crítica de Shakespeare. Ed. Lynn M. Zott. Vol. 68. Detroit: Gale, 2003. Recursos de literatura de Gale. Rede. 5 de maio de 2010. Neely, Carol Thomas. & # 8220Mulheres e homens em Othello. & # 8221 William Shakespeare & # 8217s Othello. Ed. Harold Bloom. Nova York: Chelsea House Publishers, 1987. 79-104. Rpt. na crítica de Shakespeare. Ed. Lynn M. Zott. Vol. 68. Detroit: Gale, 2003. Recursos de literatura de Gale. Rede. 5 de maio de 2010. Shakespeare, William. Quatro tragédias: Hamlet, Othello, King Lear, Macbeth. Nova York: Bantam Books, 1988.


Shakespeare e Desdêmona # 8217

No Otelo de Shakespeare, as ideias de raça, casamento e ciúme são exploradas longamente. Por meio de sua obra, Shakespeare critica noções populares e preconceitos baseados na raça. Ele reflete as ideias racistas predominantes por meio de discursos de personagens como Iago, Roderigo e Brabantio. Ao fazer de seu protagonista um homem negro de nascimento superior e qualidades mais nobres, refletidas em sua fala e maneiras refinadas, Shakespeare efetivamente quebra os estereótipos em relação aos negros. Shakespeare usa os preconceitos sobre os homens negros para caracterizar Iago.

Por exemplo, a luxúria excessiva da qual os homens negros eram frequentemente acusados ​​está quase completamente ausente do amor de Otelo por Desdêmona. Em vez disso, é Iago quem parece ser lascivo e grosseiro. Outra ideia estereotipada, de que os negros eram incapazes de impor respeito, é invertida nas figuras de Cássio e Desdêmona, que são lealmente devotadas a Otelo. Iago começa avisando Brabantio que sua filha, Desdêmona, estava apaixonada por um “velho carneiro preto (Otelo 1.

1. 111) Iago incita as pessoas a irem contra Otelo fazendo comentários racistas, mas nunca diz nada direcionado a Otelo diretamente. Shakespeare retratou o personagem de Iago como astuto e manipulador e, embora Iago use termos racistas como "o mouro" (1. 1. 116), seu ódio por Otelo não é por causa de sua cor. Iago odeia Otelo com toda a força porque ele era seu superior no exército e havia escolhido Cássio para ser seu tenente, e não Iago.

Isso fez Iago se sentir desprezado e esquecido e prometeu vingar o insulto destruindo Otelo. O fato de ele usar Desdêmona e Cássio mostra sua natureza vingativa e manipuladora. Othello tem um tema racista subjacente, mas esse não é o ponto central da peça. Apenas um punhado de personagens fazem referências abertas à cor de Otelo negativamente. Roderigo chama Otelo de “mouro lascivo” (1. 1. 126) para inflamar Brabantio contra Otelo, que ele odeia mais como demonstração de solidariedade a Iago do que por qualquer outro motivo.

Ninguém na peça, exceto Brabantio, se refere a Otelo como “o mouro” ou usa termos racistas na cara, e Brabantio faz isso porque está chateado com sua filha e por razões políticas do que por qualquer preconceito racista profundo. A criada de Desdêmona, Emilia chama Otelo de "você, o diabo mais negro" (5. 2. 131), desesperada ao saber que Otelo matou sua amante. Ao escrever Otelo, Shakespeare deu um passo ousado ao apresentar um homem de cor como o herói de sua peça.

A sociedade daquela época não era tão aberta como é hoje e foi um movimento audacioso atribuir qualidades nobres e nobres a um homem negro e retratar um homem branco como o vilão. O fato de Shakespeare ter escolhido a união de um homem negro com uma mulher branca como tema de sua peça mostra que ele próprio não aprovava o racismo, embora reconhecesse que o sentimento racista estava presente na sociedade. Os dois relacionamentos conjugais notáveis ​​explorados em Othello são, naturalmente, os de Desdêmona e Othello de um lado, e de Iago e Emilia do outro.

No casamento de Otelo e Desdêmona, há amor e adoração mútuos: Otelo adora sua "gentil Desdêmona" (1. 2. 25) e Desdêmona, por sua vez, adora seu marido. No entanto, esse casamento não é interpretado como muito íntimo. Otelo confidencia a Iago que embora ame Desdêmona “Eu [Otelo] não desejaria minha condição de livre desabrigado / Circunscrito e confinado / Pelo valor do mar & # 8217s” (1. 2. 26-28). Esta é uma admissão clara de que Otelo valoriza sua liberdade e seu desejo de aventura mais do que a felicidade doméstica.

Desdêmona também faz um comentário estranho no Ato 4, Cena 3, em que se prepara para dormir: “Esse Lodovico é um homem decente” (4. 3. 35), diz ela. É altamente atípico de uma esposa devotada como Desdêmona de repente fazer comentários tão petulantes sobre outro homem, momentos depois de ter discutido sobre seu marido (Desdêmona acabou de dizer: "Ele me ordenou que fosse para a cama / E me pediu para dispensar vocês. "). Talvez Shakespeare indique que, cansada da desconfiança e do ciúme de seu marido, Desdêmona também pode ter começado a vacilar em sua lealdade.

Nunca descobrimos aonde isso leva, já que Desdêmona é morta em uma cena depois. Iago e Emilia também têm um casamento longe do ideal. Emilia é possivelmente a única personagem da peça que consegue ver Iago por sua verdadeira natureza referindo-se a ele repetidamente com insultos como “marido rebelde” e assim por diante. Mas devemos lembrar que Emília tem uma opinião pobre dos homens em geral: “Eles são tudo menos estômagos, e todos nós menos comida / Eles nos comem com fome, e quando estão fartos / Eles nos arrotam & # 8221 (3. 4. 103-106). “Isso pode explicar porque Emilia ainda quer agradar Iago.

Por que mais ela mostra o lenço de Iago Desdemona e permite que ele o pegue? Apesar de desconfiar de Iago em alguns aspectos, Emilia não duvidou seriamente de Iago até o final da peça. Só quando a mentira de Iago sobre onde ele conseguiu o lenço é revelada a ela que ela percebe a enormidade de sua natureza maligna. Iago também é extremamente insensível ao tratar Emilia. Ele a insulta, a chama de “coisa comum” (3. 3. 202) e até suspeita falsamente que ela está tendo um caso com Otelo.

Ambos os casamentos, portanto, não são baseados em amor e respeito mútuos. Mesmo com as eloqüentes promessas de amor que Desdêmona e Otelo trocam, o amor deles na verdade não se baseia em nada concreto. Enquanto Iago e Emilia são astutos e práticos, mas não se amam nem confiam um no outro. Shakespeare usa Otelo para fazer esses comentários cínicos sobre o casamento em geral. Talvez ele queira lembrar ao público a importância da confiança e do bom senso em um relacionamento, além do amor.

Iago foi o personagem central desta peça, importante o suficiente para ter mudado todo o curso do desenrolar da peça, por sua influência negativa sobre Otelo. No entanto, dar a Iago o crédito por ofuscar Otelo e arruinar seu casamento com Desdêmona provavelmente é ir longe demais. A falha fatal estava presente em Otelo. Sua credulidade e incapacidade de ver através do esquema de Iago foram tão responsáveis ​​pelo fracasso de seu relacionamento com Desdêmona quanto qualquer outra coisa.

Somado a isso estava a fraqueza de Otelo de ser cegamente ciumento e não ser capaz de racionalizar o suposto comportamento de Desdêmona. Ele praticamente a adorou e a colocou em um pedestal do qual ela teria que cair se quisesse viver uma vida humana normal. Portanto, se não fosse por Iago, qualquer outra pessoa ou agente teria alimentado seu ciúme e produzido um resultado semelhante, senão idêntico. Os casamentos inter-raciais nos séculos XV a XVI eram muito raros e não tinham a sanção da sociedade daquele período.

Portanto, o caso da união de uma veneziana branca, Desdêmona, e de um mouro negro, Otelo, era mais do que incomum e, embora Shakespeare fosse imparcial e usasse um homem negro como seu herói, o resto da sociedade de Veneza não era tão imparcial. Vemos desde o início que Brabantio ficou furioso ao saber que sua filha estava apaixonada por um “mouro”. Portanto, teria sido difícil para o casamento ter sobrevivido, mesmo sem a instigação do mal de Iago, por causa das fraquezas inerentes aos personagens de Desdêmona e Otelo e da pressão que eles teriam de sofrer por parte da sociedade.

Emilia, que é gentil e gentil e não contradiz o elogio de Desdêmona a Otelo, recai sobre seu preconceito nativo e chama Otelo de "demônio negro" e de "idiota" ao saber da morte de sua amante. Rodrigo é abertamente sarcástico e ofensivo sobre a cor de Otelo e o fato de Iago usar comentários racistas para virar as pessoas contra Otelo atesta o fato de que Otelo sempre teria que pisar em cascas de ovo para manter a paz e ficar do lado certo da clara. pessoas a serem aceitas de todo o coração pelas pessoas.

Brabantio, o pai de Desdêmona, era senador e foi colocado acima de Otelo na hierarquia da sociedade veneziana. Esta foi uma das razões pelas quais ele sozinho expressou desprezo pela raça de Otelo e abusou dele publicamente. Ele ficou chocado quando soube que Desdêmona fugiu com Otelo e gritou muito sobre isso. Ele considerou sua filha morta para si mesmo e para o mundo e culpou Otelo por usar feitiçaria para obter o afeto de sua filha. No entanto, sabemos que foi ele, Brabantio, o primeiro responsável pelo encontro de Otelo e Desdêmona.

Brabantio gostava muito de ouvir as histórias exóticas de aventura e bravura de Otelo e provavelmente se sentia responsável, em certa medida, pela paixão eventual de Desdêmona. Brabantio era extremamente controlador da vida de Desdêmona e de tudo que ela fazia. Desdêmona pode ter se sentido rebelde e decidiu fugir com Otelo para escapar de sua tirania. Este pode ser outro indicador do destino de seu casamento no longo prazo. ? Trabalhos citados Garner, S. N. & # 8220Shakespeare & # 8217s Desdemona. & # 8221 Shakespeare Studies 9 (1976): 233-252.

Rpt. na crítica de Shakespeare. Ed. Lynn M. Zott. Vol. 68. Detroit: Gale, 2003. Recursos de literatura de Gale. Rede. 5 de maio de 2010. Neely, Carol Thomas. & # 8220Mulheres e homens em Othello. & # 8221 William Shakespeare & # 8217s Othello. Ed. Harold Bloom. Nova York: Chelsea House Publishers, 1987. 79-104. Rpt. na crítica de Shakespeare. Ed. Lynn M. Zott. Vol. 68. Detroit: Gale, 2003. Recursos de literatura de Gale. Rede. 5 de maio de 2010. Shakespeare, William. Quatro tragédias: Hamlet, Othello, King Lear, Macbeth. Nova York: Bantam Books, 1988.


Shakespeare e Desdêmona # 8217

No Otelo de Shakespeare, as ideias de raça, casamento e ciúme são exploradas longamente. Por meio de sua obra, Shakespeare critica noções populares e preconceitos baseados na raça. Ele reflete as ideias racistas predominantes por meio de discursos de personagens como Iago, Roderigo e Brabantio. Ao fazer de seu protagonista um homem negro de nascimento superior e qualidades mais nobres, refletidas em sua fala e maneiras refinadas, Shakespeare efetivamente quebra os estereótipos em relação aos negros. Shakespeare usa os preconceitos sobre os homens negros para caracterizar Iago.

Por exemplo, a luxúria excessiva da qual os homens negros eram frequentemente acusados ​​está quase completamente ausente do amor de Otelo por Desdêmona. Em vez disso, é Iago quem parece ser lascivo e grosseiro. Outra ideia estereotipada, de que os negros eram incapazes de impor respeito, é invertida nas figuras de Cássio e Desdêmona, que são lealmente devotadas a Otelo. Iago começa avisando Brabantio que sua filha, Desdêmona, estava apaixonada por um “velho carneiro preto (Otelo 1.

1. 111) Iago incita as pessoas a irem contra Otelo fazendo comentários racistas, mas nunca diz nada direcionado a Otelo diretamente. Shakespeare retratou o personagem de Iago como astuto e manipulador e, embora Iago use termos racistas como "o mouro" (1. 1. 116), seu ódio por Otelo não é por causa de sua cor. Iago odeia Otelo com toda a força porque ele era seu superior no exército e havia escolhido Cássio para ser seu tenente, e não Iago.

Isso fez Iago se sentir desprezado e esquecido e prometeu vingar o insulto destruindo Otelo. O fato de ele usar Desdêmona e Cássio mostra sua natureza vingativa e manipuladora. Othello tem um tema racista subjacente, mas esse não é o ponto central da peça. Apenas um punhado de personagens fazem referências abertas à cor de Otelo negativamente. Roderigo chama Otelo de “mouro lascivo” (1. 1. 126) para inflamar Brabantio contra Otelo, que ele odeia mais como demonstração de solidariedade a Iago do que por qualquer outro motivo.

Ninguém na peça, exceto Brabantio, se refere a Otelo como “o mouro” ou usa termos racistas na cara, e Brabantio faz isso porque está chateado com sua filha e por razões políticas do que por qualquer preconceito racista profundo. A criada de Desdêmona, Emilia chama Otelo de "você, o diabo mais negro" (5. 2. 131), desesperada ao saber que Otelo matou sua amante. Ao escrever Otelo, Shakespeare deu um passo ousado ao apresentar um homem de cor como o herói de sua peça.

A sociedade daquela época não era tão aberta como é hoje e foi um movimento audacioso atribuir qualidades nobres e nobres a um homem negro e retratar um homem branco como o vilão. O fato de Shakespeare ter escolhido a união de um homem negro com uma mulher branca como tema de sua peça mostra que ele próprio não aprovava o racismo, embora reconhecesse que o sentimento racista estava presente na sociedade. Os dois relacionamentos conjugais notáveis ​​explorados em Othello são, naturalmente, os de Desdêmona e Othello de um lado, e de Iago e Emilia do outro.

No casamento de Otelo e Desdêmona, há amor e adoração mútuos: Otelo adora sua "gentil Desdêmona" (1. 2. 25) e Desdêmona, por sua vez, adora seu marido. No entanto, esse casamento não é interpretado como muito íntimo. Otelo confidencia a Iago que embora ame Desdêmona “Eu [Otelo] não desejaria minha condição de livre desabrigado / Circunscrito e confinado / Pelo valor do mar & # 8217s” (1. 2. 26-28). Esta é uma admissão clara de que Otelo valoriza sua liberdade e seu desejo de aventura mais do que a felicidade doméstica.

Desdêmona também faz um comentário estranho no Ato 4, Cena 3, em que se prepara para dormir: “Esse Lodovico é um homem decente” (4. 3. 35), diz ela. É altamente atípico de uma esposa devotada como Desdêmona de repente fazer comentários tão petulantes sobre outro homem, momentos depois de ter discutido sobre seu marido (Desdêmona acabou de dizer: "Ele me ordenou que fosse para a cama / E me pediu para dispensar vocês. "). Talvez Shakespeare indique que, cansada da desconfiança e do ciúme de seu marido, Desdêmona também pode ter começado a vacilar em sua lealdade.

Nunca descobrimos aonde isso leva, já que Desdêmona é morta em uma cena depois. Iago e Emilia também têm um casamento longe do ideal. Emilia é possivelmente a única personagem da peça que consegue ver Iago por sua verdadeira natureza referindo-se a ele repetidamente com insultos como “marido rebelde” e assim por diante. Mas devemos lembrar que Emília tem uma opinião pobre dos homens em geral: “Eles são tudo menos estômagos, e todos nós menos comida / Eles nos comem com fome, e quando estão fartos / Eles nos arrotam & # 8221 (3. 4. 103-106). “Isso pode explicar porque Emilia ainda quer agradar Iago.

Por que mais ela mostra o lenço de Iago Desdemona e permite que ele o pegue? Apesar de desconfiar de Iago em alguns aspectos, Emilia não duvidou seriamente de Iago até o final da peça. Só quando a mentira de Iago sobre onde ele conseguiu o lenço é revelada a ela que ela percebe a enormidade de sua natureza maligna. Iago também é extremamente insensível ao tratar Emilia. Ele a insulta, a chama de “coisa comum” (3. 3. 202) e até suspeita falsamente que ela está tendo um caso com Otelo.

Ambos os casamentos, portanto, não são baseados em amor e respeito mútuos. Mesmo com as eloqüentes promessas de amor que Desdêmona e Otelo trocam, o amor deles na verdade não se baseia em nada concreto. Enquanto Iago e Emilia são astutos e práticos, mas não se amam nem confiam um no outro. Shakespeare usa Otelo para fazer esses comentários cínicos sobre o casamento em geral. Talvez ele queira lembrar ao público a importância da confiança e do bom senso em um relacionamento, além do amor.

Iago foi o personagem central desta peça, importante o suficiente para ter mudado todo o curso do desenrolar da peça, por sua influência negativa sobre Otelo. No entanto, dar a Iago o crédito por ofuscar Otelo e arruinar seu casamento com Desdêmona provavelmente é ir longe demais. A falha fatal estava presente em Otelo. Sua credulidade e incapacidade de ver através do esquema de Iago foram tão responsáveis ​​pelo fracasso de seu relacionamento com Desdêmona quanto qualquer outra coisa.

Somado a isso estava a fraqueza de Otelo de ser cegamente ciumento e não ser capaz de racionalizar o suposto comportamento de Desdêmona. Ele praticamente a adorou e a colocou em um pedestal do qual ela teria que cair se quisesse viver uma vida humana normal. Portanto, se não fosse por Iago, qualquer outra pessoa ou agente teria alimentado seu ciúme e produzido um resultado semelhante, senão idêntico. Os casamentos inter-raciais nos séculos XV a XVI eram muito raros e não tinham a sanção da sociedade daquele período.

Portanto, o caso da união de uma veneziana branca, Desdêmona, e de um mouro negro, Otelo, era mais do que incomum e, embora Shakespeare fosse imparcial e usasse um homem negro como seu herói, o resto da sociedade de Veneza não era tão imparcial. Vemos desde o início que Brabantio ficou furioso ao saber que sua filha estava apaixonada por um “mouro”.Portanto, teria sido difícil para o casamento ter sobrevivido, mesmo sem a instigação do mal de Iago, por causa das fraquezas inerentes aos personagens de Desdêmona e Otelo e da pressão que eles teriam de sofrer por parte da sociedade.

Emilia, que é gentil e gentil e não contradiz o elogio de Desdêmona a Otelo, recai sobre seu preconceito nativo e chama Otelo de "demônio negro" e de "idiota" ao saber da morte de sua amante. Rodrigo é abertamente sarcástico e ofensivo sobre a cor de Otelo e o fato de Iago usar comentários racistas para virar as pessoas contra Otelo atesta o fato de que Otelo sempre teria que pisar em cascas de ovo para manter a paz e ficar do lado certo da clara. pessoas a serem aceitas de todo o coração pelas pessoas.

Brabantio, o pai de Desdêmona, era senador e foi colocado acima de Otelo na hierarquia da sociedade veneziana. Esta foi uma das razões pelas quais ele sozinho expressou desprezo pela raça de Otelo e abusou dele publicamente. Ele ficou chocado quando soube que Desdêmona fugiu com Otelo e gritou muito sobre isso. Ele considerou sua filha morta para si mesmo e para o mundo e culpou Otelo por usar feitiçaria para obter o afeto de sua filha. No entanto, sabemos que foi ele, Brabantio, o primeiro responsável pelo encontro de Otelo e Desdêmona.

Brabantio gostava muito de ouvir as histórias exóticas de aventura e bravura de Otelo e provavelmente se sentia responsável, em certa medida, pela paixão eventual de Desdêmona. Brabantio era extremamente controlador da vida de Desdêmona e de tudo que ela fazia. Desdêmona pode ter se sentido rebelde e decidiu fugir com Otelo para escapar de sua tirania. Este pode ser outro indicador do destino de seu casamento no longo prazo. ? Trabalhos citados Garner, S. N. & # 8220Shakespeare & # 8217s Desdemona. & # 8221 Shakespeare Studies 9 (1976): 233-252.

Rpt. na crítica de Shakespeare. Ed. Lynn M. Zott. Vol. 68. Detroit: Gale, 2003. Recursos de literatura de Gale. Rede. 5 de maio de 2010. Neely, Carol Thomas. & # 8220Mulheres e homens em Othello. & # 8221 William Shakespeare & # 8217s Othello. Ed. Harold Bloom. Nova York: Chelsea House Publishers, 1987. 79-104. Rpt. na crítica de Shakespeare. Ed. Lynn M. Zott. Vol. 68. Detroit: Gale, 2003. Recursos de literatura de Gale. Rede. 5 de maio de 2010. Shakespeare, William. Quatro tragédias: Hamlet, Othello, King Lear, Macbeth. Nova York: Bantam Books, 1988.


Shakespeare e Desdêmona # 8217

No Otelo de Shakespeare, as ideias de raça, casamento e ciúme são exploradas longamente. Por meio de sua obra, Shakespeare critica noções populares e preconceitos baseados na raça. Ele reflete as ideias racistas predominantes por meio de discursos de personagens como Iago, Roderigo e Brabantio. Ao fazer de seu protagonista um homem negro de nascimento superior e qualidades mais nobres, refletidas em sua fala e maneiras refinadas, Shakespeare efetivamente quebra os estereótipos em relação aos negros. Shakespeare usa os preconceitos sobre os homens negros para caracterizar Iago.

Por exemplo, a luxúria excessiva da qual os homens negros eram frequentemente acusados ​​está quase completamente ausente do amor de Otelo por Desdêmona. Em vez disso, é Iago quem parece ser lascivo e grosseiro. Outra ideia estereotipada, de que os negros eram incapazes de impor respeito, é invertida nas figuras de Cássio e Desdêmona, que são lealmente devotadas a Otelo. Iago começa avisando Brabantio que sua filha, Desdêmona, estava apaixonada por um “velho carneiro preto (Otelo 1.

1. 111) Iago incita as pessoas a irem contra Otelo fazendo comentários racistas, mas nunca diz nada direcionado a Otelo diretamente. Shakespeare retratou o personagem de Iago como astuto e manipulador e, embora Iago use termos racistas como "o mouro" (1. 1. 116), seu ódio por Otelo não é por causa de sua cor. Iago odeia Otelo com toda a força porque ele era seu superior no exército e havia escolhido Cássio para ser seu tenente, e não Iago.

Isso fez Iago se sentir desprezado e esquecido e prometeu vingar o insulto destruindo Otelo. O fato de ele usar Desdêmona e Cássio mostra sua natureza vingativa e manipuladora. Othello tem um tema racista subjacente, mas esse não é o ponto central da peça. Apenas um punhado de personagens fazem referências abertas à cor de Otelo negativamente. Roderigo chama Otelo de “mouro lascivo” (1. 1. 126) para inflamar Brabantio contra Otelo, que ele odeia mais como demonstração de solidariedade a Iago do que por qualquer outro motivo.

Ninguém na peça, exceto Brabantio, se refere a Otelo como “o mouro” ou usa termos racistas na cara, e Brabantio faz isso porque está chateado com sua filha e por razões políticas do que por qualquer preconceito racista profundo. A criada de Desdêmona, Emilia chama Otelo de "você, o diabo mais negro" (5. 2. 131), desesperada ao saber que Otelo matou sua amante. Ao escrever Otelo, Shakespeare deu um passo ousado ao apresentar um homem de cor como o herói de sua peça.

A sociedade daquela época não era tão aberta como é hoje e foi um movimento audacioso atribuir qualidades nobres e nobres a um homem negro e retratar um homem branco como o vilão. O fato de Shakespeare ter escolhido a união de um homem negro com uma mulher branca como tema de sua peça mostra que ele próprio não aprovava o racismo, embora reconhecesse que o sentimento racista estava presente na sociedade. Os dois relacionamentos conjugais notáveis ​​explorados em Othello são, naturalmente, os de Desdêmona e Othello de um lado, e de Iago e Emilia do outro.

No casamento de Otelo e Desdêmona, há amor e adoração mútuos: Otelo adora sua "gentil Desdêmona" (1. 2. 25) e Desdêmona, por sua vez, adora seu marido. No entanto, esse casamento não é interpretado como muito íntimo. Otelo confidencia a Iago que embora ame Desdêmona “Eu [Otelo] não desejaria minha condição de livre desabrigado / Circunscrito e confinado / Pelo valor do mar & # 8217s” (1. 2. 26-28). Esta é uma admissão clara de que Otelo valoriza sua liberdade e seu desejo de aventura mais do que a felicidade doméstica.

Desdêmona também faz um comentário estranho no Ato 4, Cena 3, em que se prepara para dormir: “Esse Lodovico é um homem decente” (4. 3. 35), diz ela. É altamente atípico de uma esposa devotada como Desdêmona de repente fazer comentários tão petulantes sobre outro homem, momentos depois de ter discutido sobre seu marido (Desdêmona acabou de dizer: "Ele me ordenou que fosse para a cama / E me pediu para dispensar vocês. "). Talvez Shakespeare indique que, cansada da desconfiança e do ciúme de seu marido, Desdêmona também pode ter começado a vacilar em sua lealdade.

Nunca descobrimos aonde isso leva, já que Desdêmona é morta em uma cena depois. Iago e Emilia também têm um casamento longe do ideal. Emilia é possivelmente a única personagem da peça que consegue ver Iago por sua verdadeira natureza referindo-se a ele repetidamente com insultos como “marido rebelde” e assim por diante. Mas devemos lembrar que Emília tem uma opinião pobre dos homens em geral: “Eles são tudo menos estômagos, e todos nós menos comida / Eles nos comem com fome, e quando estão fartos / Eles nos arrotam & # 8221 (3. 4. 103-106). “Isso pode explicar porque Emilia ainda quer agradar Iago.

Por que mais ela mostra o lenço de Iago Desdemona e permite que ele o pegue? Apesar de desconfiar de Iago em alguns aspectos, Emilia não duvidou seriamente de Iago até o final da peça. Só quando a mentira de Iago sobre onde ele conseguiu o lenço é revelada a ela que ela percebe a enormidade de sua natureza maligna. Iago também é extremamente insensível ao tratar Emilia. Ele a insulta, a chama de “coisa comum” (3. 3. 202) e até suspeita falsamente que ela está tendo um caso com Otelo.

Ambos os casamentos, portanto, não são baseados em amor e respeito mútuos. Mesmo com as eloqüentes promessas de amor que Desdêmona e Otelo trocam, o amor deles na verdade não se baseia em nada concreto. Enquanto Iago e Emilia são astutos e práticos, mas não se amam nem confiam um no outro. Shakespeare usa Otelo para fazer esses comentários cínicos sobre o casamento em geral. Talvez ele queira lembrar ao público a importância da confiança e do bom senso em um relacionamento, além do amor.

Iago foi o personagem central desta peça, importante o suficiente para ter mudado todo o curso do desenrolar da peça, por sua influência negativa sobre Otelo. No entanto, dar a Iago o crédito por ofuscar Otelo e arruinar seu casamento com Desdêmona provavelmente é ir longe demais. A falha fatal estava presente em Otelo. Sua credulidade e incapacidade de ver através do esquema de Iago foram tão responsáveis ​​pelo fracasso de seu relacionamento com Desdêmona quanto qualquer outra coisa.

Somado a isso estava a fraqueza de Otelo de ser cegamente ciumento e não ser capaz de racionalizar o suposto comportamento de Desdêmona. Ele praticamente a adorou e a colocou em um pedestal do qual ela teria que cair se quisesse viver uma vida humana normal. Portanto, se não fosse por Iago, qualquer outra pessoa ou agente teria alimentado seu ciúme e produzido um resultado semelhante, senão idêntico. Os casamentos inter-raciais nos séculos XV a XVI eram muito raros e não tinham a sanção da sociedade daquele período.

Portanto, o caso da união de uma veneziana branca, Desdêmona, e de um mouro negro, Otelo, era mais do que incomum e, embora Shakespeare fosse imparcial e usasse um homem negro como seu herói, o resto da sociedade de Veneza não era tão imparcial. Vemos desde o início que Brabantio ficou furioso ao saber que sua filha estava apaixonada por um “mouro”. Portanto, teria sido difícil para o casamento ter sobrevivido, mesmo sem a instigação do mal de Iago, por causa das fraquezas inerentes aos personagens de Desdêmona e Otelo e da pressão que eles teriam de sofrer por parte da sociedade.

Emilia, que é gentil e gentil e não contradiz o elogio de Desdêmona a Otelo, recai sobre seu preconceito nativo e chama Otelo de "demônio negro" e de "idiota" ao saber da morte de sua amante. Rodrigo é abertamente sarcástico e ofensivo sobre a cor de Otelo e o fato de Iago usar comentários racistas para virar as pessoas contra Otelo atesta o fato de que Otelo sempre teria que pisar em cascas de ovo para manter a paz e ficar do lado certo da clara. pessoas a serem aceitas de todo o coração pelas pessoas.

Brabantio, o pai de Desdêmona, era senador e foi colocado acima de Otelo na hierarquia da sociedade veneziana. Esta foi uma das razões pelas quais ele sozinho expressou desprezo pela raça de Otelo e abusou dele publicamente. Ele ficou chocado quando soube que Desdêmona fugiu com Otelo e gritou muito sobre isso. Ele considerou sua filha morta para si mesmo e para o mundo e culpou Otelo por usar feitiçaria para obter o afeto de sua filha. No entanto, sabemos que foi ele, Brabantio, o primeiro responsável pelo encontro de Otelo e Desdêmona.

Brabantio gostava muito de ouvir as histórias exóticas de aventura e bravura de Otelo e provavelmente se sentia responsável, em certa medida, pela paixão eventual de Desdêmona. Brabantio era extremamente controlador da vida de Desdêmona e de tudo que ela fazia. Desdêmona pode ter se sentido rebelde e decidiu fugir com Otelo para escapar de sua tirania. Este pode ser outro indicador do destino de seu casamento no longo prazo. ? Trabalhos citados Garner, S. N. & # 8220Shakespeare & # 8217s Desdemona. & # 8221 Shakespeare Studies 9 (1976): 233-252.

Rpt. na crítica de Shakespeare. Ed. Lynn M. Zott. Vol. 68. Detroit: Gale, 2003. Recursos de literatura de Gale. Rede. 5 de maio de 2010. Neely, Carol Thomas. & # 8220Mulheres e homens em Othello. & # 8221 William Shakespeare & # 8217s Othello. Ed. Harold Bloom. Nova York: Chelsea House Publishers, 1987. 79-104. Rpt. na crítica de Shakespeare. Ed. Lynn M. Zott. Vol. 68. Detroit: Gale, 2003. Recursos de literatura de Gale. Rede. 5 de maio de 2010. Shakespeare, William. Quatro tragédias: Hamlet, Othello, King Lear, Macbeth. Nova York: Bantam Books, 1988.


Shakespeare e Desdêmona # 8217

No Otelo de Shakespeare, as ideias de raça, casamento e ciúme são exploradas longamente. Por meio de sua obra, Shakespeare critica noções populares e preconceitos baseados na raça. Ele reflete as ideias racistas predominantes por meio de discursos de personagens como Iago, Roderigo e Brabantio. Ao fazer de seu protagonista um homem negro de nascimento superior e qualidades mais nobres, refletidas em sua fala e maneiras refinadas, Shakespeare efetivamente quebra os estereótipos em relação aos negros. Shakespeare usa os preconceitos sobre os homens negros para caracterizar Iago.

Por exemplo, a luxúria excessiva da qual os homens negros eram frequentemente acusados ​​está quase completamente ausente do amor de Otelo por Desdêmona. Em vez disso, é Iago quem parece ser lascivo e grosseiro. Outra ideia estereotipada, de que os negros eram incapazes de impor respeito, é invertida nas figuras de Cássio e Desdêmona, que são lealmente devotadas a Otelo. Iago começa avisando Brabantio que sua filha, Desdêmona, estava apaixonada por um “velho carneiro preto (Otelo 1.

1. 111) Iago incita as pessoas a irem contra Otelo fazendo comentários racistas, mas nunca diz nada direcionado a Otelo diretamente. Shakespeare retratou o personagem de Iago como astuto e manipulador e, embora Iago use termos racistas como "o mouro" (1. 1. 116), seu ódio por Otelo não é por causa de sua cor. Iago odeia Otelo com toda a força porque ele era seu superior no exército e havia escolhido Cássio para ser seu tenente, e não Iago.

Isso fez Iago se sentir desprezado e esquecido e prometeu vingar o insulto destruindo Otelo. O fato de ele usar Desdêmona e Cássio mostra sua natureza vingativa e manipuladora. Othello tem um tema racista subjacente, mas esse não é o ponto central da peça. Apenas um punhado de personagens fazem referências abertas à cor de Otelo negativamente. Roderigo chama Otelo de “mouro lascivo” (1. 1. 126) para inflamar Brabantio contra Otelo, que ele odeia mais como demonstração de solidariedade a Iago do que por qualquer outro motivo.

Ninguém na peça, exceto Brabantio, se refere a Otelo como “o mouro” ou usa termos racistas na cara, e Brabantio faz isso porque está chateado com sua filha e por razões políticas do que por qualquer preconceito racista profundo. A criada de Desdêmona, Emilia chama Otelo de "você, o diabo mais negro" (5. 2. 131), desesperada ao saber que Otelo matou sua amante. Ao escrever Otelo, Shakespeare deu um passo ousado ao apresentar um homem de cor como o herói de sua peça.

A sociedade daquela época não era tão aberta como é hoje e foi um movimento audacioso atribuir qualidades nobres e nobres a um homem negro e retratar um homem branco como o vilão. O fato de Shakespeare ter escolhido a união de um homem negro com uma mulher branca como tema de sua peça mostra que ele próprio não aprovava o racismo, embora reconhecesse que o sentimento racista estava presente na sociedade. Os dois relacionamentos conjugais notáveis ​​explorados em Othello são, naturalmente, os de Desdêmona e Othello de um lado, e de Iago e Emilia do outro.

No casamento de Otelo e Desdêmona, há amor e adoração mútuos: Otelo adora sua "gentil Desdêmona" (1. 2. 25) e Desdêmona, por sua vez, adora seu marido. No entanto, esse casamento não é interpretado como muito íntimo. Otelo confidencia a Iago que embora ame Desdêmona “Eu [Otelo] não desejaria minha condição de livre desabrigado / Circunscrito e confinado / Pelo valor do mar & # 8217s” (1. 2. 26-28). Esta é uma admissão clara de que Otelo valoriza sua liberdade e seu desejo de aventura mais do que a felicidade doméstica.

Desdêmona também faz um comentário estranho no Ato 4, Cena 3, em que se prepara para dormir: “Esse Lodovico é um homem decente” (4. 3. 35), diz ela. É altamente atípico de uma esposa devotada como Desdêmona de repente fazer comentários tão petulantes sobre outro homem, momentos depois de ter discutido sobre seu marido (Desdêmona acabou de dizer: "Ele me ordenou que fosse para a cama / E me pediu para dispensar vocês. "). Talvez Shakespeare indique que, cansada da desconfiança e do ciúme de seu marido, Desdêmona também pode ter começado a vacilar em sua lealdade.

Nunca descobrimos aonde isso leva, já que Desdêmona é morta em uma cena depois. Iago e Emilia também têm um casamento longe do ideal. Emilia é possivelmente a única personagem da peça que consegue ver Iago por sua verdadeira natureza referindo-se a ele repetidamente com insultos como “marido rebelde” e assim por diante. Mas devemos lembrar que Emília tem uma opinião pobre dos homens em geral: “Eles são tudo menos estômagos, e todos nós menos comida / Eles nos comem com fome, e quando estão fartos / Eles nos arrotam & # 8221 (3. 4. 103-106). “Isso pode explicar porque Emilia ainda quer agradar Iago.

Por que mais ela mostra o lenço de Iago Desdemona e permite que ele o pegue? Apesar de desconfiar de Iago em alguns aspectos, Emilia não duvidou seriamente de Iago até o final da peça. Só quando a mentira de Iago sobre onde ele conseguiu o lenço é revelada a ela que ela percebe a enormidade de sua natureza maligna. Iago também é extremamente insensível ao tratar Emilia. Ele a insulta, a chama de “coisa comum” (3. 3. 202) e até suspeita falsamente que ela está tendo um caso com Otelo.

Ambos os casamentos, portanto, não são baseados em amor e respeito mútuos. Mesmo com as eloqüentes promessas de amor que Desdêmona e Otelo trocam, o amor deles na verdade não se baseia em nada concreto. Enquanto Iago e Emilia são astutos e práticos, mas não se amam nem confiam um no outro. Shakespeare usa Otelo para fazer esses comentários cínicos sobre o casamento em geral. Talvez ele queira lembrar ao público a importância da confiança e do bom senso em um relacionamento, além do amor.

Iago foi o personagem central desta peça, importante o suficiente para ter mudado todo o curso do desenrolar da peça, por sua influência negativa sobre Otelo. No entanto, dar a Iago o crédito por ofuscar Otelo e arruinar seu casamento com Desdêmona provavelmente é ir longe demais. A falha fatal estava presente em Otelo. Sua credulidade e incapacidade de ver através do esquema de Iago foram tão responsáveis ​​pelo fracasso de seu relacionamento com Desdêmona quanto qualquer outra coisa.

Somado a isso estava a fraqueza de Otelo de ser cegamente ciumento e não ser capaz de racionalizar o suposto comportamento de Desdêmona. Ele praticamente a adorou e a colocou em um pedestal do qual ela teria que cair se quisesse viver uma vida humana normal.Portanto, se não fosse por Iago, qualquer outra pessoa ou agente teria alimentado seu ciúme e produzido um resultado semelhante, senão idêntico. Os casamentos inter-raciais nos séculos XV a XVI eram muito raros e não tinham a sanção da sociedade daquele período.

Portanto, o caso da união de uma veneziana branca, Desdêmona, e de um mouro negro, Otelo, era mais do que incomum e, embora Shakespeare fosse imparcial e usasse um homem negro como seu herói, o resto da sociedade de Veneza não era tão imparcial. Vemos desde o início que Brabantio ficou furioso ao saber que sua filha estava apaixonada por um “mouro”. Portanto, teria sido difícil para o casamento ter sobrevivido, mesmo sem a instigação do mal de Iago, por causa das fraquezas inerentes aos personagens de Desdêmona e Otelo e da pressão que eles teriam de sofrer por parte da sociedade.

Emilia, que é gentil e gentil e não contradiz o elogio de Desdêmona a Otelo, recai sobre seu preconceito nativo e chama Otelo de "demônio negro" e de "idiota" ao saber da morte de sua amante. Rodrigo é abertamente sarcástico e ofensivo sobre a cor de Otelo e o fato de Iago usar comentários racistas para virar as pessoas contra Otelo atesta o fato de que Otelo sempre teria que pisar em cascas de ovo para manter a paz e ficar do lado certo da clara. pessoas a serem aceitas de todo o coração pelas pessoas.

Brabantio, o pai de Desdêmona, era senador e foi colocado acima de Otelo na hierarquia da sociedade veneziana. Esta foi uma das razões pelas quais ele sozinho expressou desprezo pela raça de Otelo e abusou dele publicamente. Ele ficou chocado quando soube que Desdêmona fugiu com Otelo e gritou muito sobre isso. Ele considerou sua filha morta para si mesmo e para o mundo e culpou Otelo por usar feitiçaria para obter o afeto de sua filha. No entanto, sabemos que foi ele, Brabantio, o primeiro responsável pelo encontro de Otelo e Desdêmona.

Brabantio gostava muito de ouvir as histórias exóticas de aventura e bravura de Otelo e provavelmente se sentia responsável, em certa medida, pela paixão eventual de Desdêmona. Brabantio era extremamente controlador da vida de Desdêmona e de tudo que ela fazia. Desdêmona pode ter se sentido rebelde e decidiu fugir com Otelo para escapar de sua tirania. Este pode ser outro indicador do destino de seu casamento no longo prazo. ? Trabalhos citados Garner, S. N. & # 8220Shakespeare & # 8217s Desdemona. & # 8221 Shakespeare Studies 9 (1976): 233-252.

Rpt. na crítica de Shakespeare. Ed. Lynn M. Zott. Vol. 68. Detroit: Gale, 2003. Recursos de literatura de Gale. Rede. 5 de maio de 2010. Neely, Carol Thomas. & # 8220Mulheres e homens em Othello. & # 8221 William Shakespeare & # 8217s Othello. Ed. Harold Bloom. Nova York: Chelsea House Publishers, 1987. 79-104. Rpt. na crítica de Shakespeare. Ed. Lynn M. Zott. Vol. 68. Detroit: Gale, 2003. Recursos de literatura de Gale. Rede. 5 de maio de 2010. Shakespeare, William. Quatro tragédias: Hamlet, Othello, King Lear, Macbeth. Nova York: Bantam Books, 1988.


Shakespeare e Desdêmona # 8217

No Otelo de Shakespeare, as ideias de raça, casamento e ciúme são exploradas longamente. Por meio de sua obra, Shakespeare critica noções populares e preconceitos baseados na raça. Ele reflete as ideias racistas predominantes por meio de discursos de personagens como Iago, Roderigo e Brabantio. Ao fazer de seu protagonista um homem negro de nascimento superior e qualidades mais nobres, refletidas em sua fala e maneiras refinadas, Shakespeare efetivamente quebra os estereótipos em relação aos negros. Shakespeare usa os preconceitos sobre os homens negros para caracterizar Iago.

Por exemplo, a luxúria excessiva da qual os homens negros eram frequentemente acusados ​​está quase completamente ausente do amor de Otelo por Desdêmona. Em vez disso, é Iago quem parece ser lascivo e grosseiro. Outra ideia estereotipada, de que os negros eram incapazes de impor respeito, é invertida nas figuras de Cássio e Desdêmona, que são lealmente devotadas a Otelo. Iago começa avisando Brabantio que sua filha, Desdêmona, estava apaixonada por um “velho carneiro preto (Otelo 1.

1. 111) Iago incita as pessoas a irem contra Otelo fazendo comentários racistas, mas nunca diz nada direcionado a Otelo diretamente. Shakespeare retratou o personagem de Iago como astuto e manipulador e, embora Iago use termos racistas como "o mouro" (1. 1. 116), seu ódio por Otelo não é por causa de sua cor. Iago odeia Otelo com toda a força porque ele era seu superior no exército e havia escolhido Cássio para ser seu tenente, e não Iago.

Isso fez Iago se sentir desprezado e esquecido e prometeu vingar o insulto destruindo Otelo. O fato de ele usar Desdêmona e Cássio mostra sua natureza vingativa e manipuladora. Othello tem um tema racista subjacente, mas esse não é o ponto central da peça. Apenas um punhado de personagens fazem referências abertas à cor de Otelo negativamente. Roderigo chama Otelo de “mouro lascivo” (1. 1. 126) para inflamar Brabantio contra Otelo, que ele odeia mais como demonstração de solidariedade a Iago do que por qualquer outro motivo.

Ninguém na peça, exceto Brabantio, se refere a Otelo como “o mouro” ou usa termos racistas na cara, e Brabantio faz isso porque está chateado com sua filha e por razões políticas do que por qualquer preconceito racista profundo. A criada de Desdêmona, Emilia chama Otelo de "você, o diabo mais negro" (5. 2. 131), desesperada ao saber que Otelo matou sua amante. Ao escrever Otelo, Shakespeare deu um passo ousado ao apresentar um homem de cor como o herói de sua peça.

A sociedade daquela época não era tão aberta como é hoje e foi um movimento audacioso atribuir qualidades nobres e nobres a um homem negro e retratar um homem branco como o vilão. O fato de Shakespeare ter escolhido a união de um homem negro com uma mulher branca como tema de sua peça mostra que ele próprio não aprovava o racismo, embora reconhecesse que o sentimento racista estava presente na sociedade. Os dois relacionamentos conjugais notáveis ​​explorados em Othello são, naturalmente, os de Desdêmona e Othello de um lado, e de Iago e Emilia do outro.

No casamento de Otelo e Desdêmona, há amor e adoração mútuos: Otelo adora sua "gentil Desdêmona" (1. 2. 25) e Desdêmona, por sua vez, adora seu marido. No entanto, esse casamento não é interpretado como muito íntimo. Otelo confidencia a Iago que embora ame Desdêmona “Eu [Otelo] não desejaria minha condição de livre desabrigado / Circunscrito e confinado / Pelo valor do mar & # 8217s” (1. 2. 26-28). Esta é uma admissão clara de que Otelo valoriza sua liberdade e seu desejo de aventura mais do que a felicidade doméstica.

Desdêmona também faz um comentário estranho no Ato 4, Cena 3, em que se prepara para dormir: “Esse Lodovico é um homem decente” (4. 3. 35), diz ela. É altamente atípico de uma esposa devotada como Desdêmona de repente fazer comentários tão petulantes sobre outro homem, momentos depois de ter discutido sobre seu marido (Desdêmona acabou de dizer: "Ele me ordenou que fosse para a cama / E me pediu para dispensar vocês. "). Talvez Shakespeare indique que, cansada da desconfiança e do ciúme de seu marido, Desdêmona também pode ter começado a vacilar em sua lealdade.

Nunca descobrimos aonde isso leva, já que Desdêmona é morta em uma cena depois. Iago e Emilia também têm um casamento longe do ideal. Emilia é possivelmente a única personagem da peça que consegue ver Iago por sua verdadeira natureza referindo-se a ele repetidamente com insultos como “marido rebelde” e assim por diante. Mas devemos lembrar que Emília tem uma opinião pobre dos homens em geral: “Eles são tudo menos estômagos, e todos nós menos comida / Eles nos comem com fome, e quando estão fartos / Eles nos arrotam & # 8221 (3. 4. 103-106). “Isso pode explicar porque Emilia ainda quer agradar Iago.

Por que mais ela mostra o lenço de Iago Desdemona e permite que ele o pegue? Apesar de desconfiar de Iago em alguns aspectos, Emilia não duvidou seriamente de Iago até o final da peça. Só quando a mentira de Iago sobre onde ele conseguiu o lenço é revelada a ela que ela percebe a enormidade de sua natureza maligna. Iago também é extremamente insensível ao tratar Emilia. Ele a insulta, a chama de “coisa comum” (3. 3. 202) e até suspeita falsamente que ela está tendo um caso com Otelo.

Ambos os casamentos, portanto, não são baseados em amor e respeito mútuos. Mesmo com as eloqüentes promessas de amor que Desdêmona e Otelo trocam, o amor deles na verdade não se baseia em nada concreto. Enquanto Iago e Emilia são astutos e práticos, mas não se amam nem confiam um no outro. Shakespeare usa Otelo para fazer esses comentários cínicos sobre o casamento em geral. Talvez ele queira lembrar ao público a importância da confiança e do bom senso em um relacionamento, além do amor.

Iago foi o personagem central desta peça, importante o suficiente para ter mudado todo o curso do desenrolar da peça, por sua influência negativa sobre Otelo. No entanto, dar a Iago o crédito por ofuscar Otelo e arruinar seu casamento com Desdêmona provavelmente é ir longe demais. A falha fatal estava presente em Otelo. Sua credulidade e incapacidade de ver através do esquema de Iago foram tão responsáveis ​​pelo fracasso de seu relacionamento com Desdêmona quanto qualquer outra coisa.

Somado a isso estava a fraqueza de Otelo de ser cegamente ciumento e não ser capaz de racionalizar o suposto comportamento de Desdêmona. Ele praticamente a adorou e a colocou em um pedestal do qual ela teria que cair se quisesse viver uma vida humana normal. Portanto, se não fosse por Iago, qualquer outra pessoa ou agente teria alimentado seu ciúme e produzido um resultado semelhante, senão idêntico. Os casamentos inter-raciais nos séculos XV a XVI eram muito raros e não tinham a sanção da sociedade daquele período.

Portanto, o caso da união de uma veneziana branca, Desdêmona, e de um mouro negro, Otelo, era mais do que incomum e, embora Shakespeare fosse imparcial e usasse um homem negro como seu herói, o resto da sociedade de Veneza não era tão imparcial. Vemos desde o início que Brabantio ficou furioso ao saber que sua filha estava apaixonada por um “mouro”. Portanto, teria sido difícil para o casamento ter sobrevivido, mesmo sem a instigação do mal de Iago, por causa das fraquezas inerentes aos personagens de Desdêmona e Otelo e da pressão que eles teriam de sofrer por parte da sociedade.

Emilia, que é gentil e gentil e não contradiz o elogio de Desdêmona a Otelo, recai sobre seu preconceito nativo e chama Otelo de "demônio negro" e de "idiota" ao saber da morte de sua amante. Rodrigo é abertamente sarcástico e ofensivo sobre a cor de Otelo e o fato de Iago usar comentários racistas para virar as pessoas contra Otelo atesta o fato de que Otelo sempre teria que pisar em cascas de ovo para manter a paz e ficar do lado certo da clara. pessoas a serem aceitas de todo o coração pelas pessoas.

Brabantio, o pai de Desdêmona, era senador e foi colocado acima de Otelo na hierarquia da sociedade veneziana. Esta foi uma das razões pelas quais ele sozinho expressou desprezo pela raça de Otelo e abusou dele publicamente. Ele ficou chocado quando soube que Desdêmona fugiu com Otelo e gritou muito sobre isso. Ele considerou sua filha morta para si mesmo e para o mundo e culpou Otelo por usar feitiçaria para obter o afeto de sua filha. No entanto, sabemos que foi ele, Brabantio, o primeiro responsável pelo encontro de Otelo e Desdêmona.

Brabantio gostava muito de ouvir as histórias exóticas de aventura e bravura de Otelo e provavelmente se sentia responsável, em certa medida, pela paixão eventual de Desdêmona. Brabantio era extremamente controlador da vida de Desdêmona e de tudo que ela fazia. Desdêmona pode ter se sentido rebelde e decidiu fugir com Otelo para escapar de sua tirania. Este pode ser outro indicador do destino de seu casamento no longo prazo. ? Trabalhos citados Garner, S. N. & # 8220Shakespeare & # 8217s Desdemona. & # 8221 Shakespeare Studies 9 (1976): 233-252.

Rpt. na crítica de Shakespeare. Ed. Lynn M. Zott. Vol. 68. Detroit: Gale, 2003. Recursos de literatura de Gale. Rede. 5 de maio de 2010. Neely, Carol Thomas. & # 8220Mulheres e homens em Othello. & # 8221 William Shakespeare & # 8217s Othello. Ed. Harold Bloom. Nova York: Chelsea House Publishers, 1987. 79-104. Rpt. na crítica de Shakespeare. Ed. Lynn M. Zott. Vol. 68. Detroit: Gale, 2003. Recursos de literatura de Gale. Rede. 5 de maio de 2010. Shakespeare, William. Quatro tragédias: Hamlet, Othello, King Lear, Macbeth. Nova York: Bantam Books, 1988.


Shakespeare e Desdêmona # 8217

No Otelo de Shakespeare, as ideias de raça, casamento e ciúme são exploradas longamente. Por meio de sua obra, Shakespeare critica noções populares e preconceitos baseados na raça. Ele reflete as ideias racistas predominantes por meio de discursos de personagens como Iago, Roderigo e Brabantio. Ao fazer de seu protagonista um homem negro de nascimento superior e qualidades mais nobres, refletidas em sua fala e maneiras refinadas, Shakespeare efetivamente quebra os estereótipos em relação aos negros. Shakespeare usa os preconceitos sobre os homens negros para caracterizar Iago.

Por exemplo, a luxúria excessiva da qual os homens negros eram frequentemente acusados ​​está quase completamente ausente do amor de Otelo por Desdêmona. Em vez disso, é Iago quem parece ser lascivo e grosseiro. Outra ideia estereotipada, de que os negros eram incapazes de impor respeito, é invertida nas figuras de Cássio e Desdêmona, que são lealmente devotadas a Otelo. Iago começa avisando Brabantio que sua filha, Desdêmona, estava apaixonada por um “velho carneiro preto (Otelo 1.

1. 111) Iago incita as pessoas a irem contra Otelo fazendo comentários racistas, mas nunca diz nada direcionado a Otelo diretamente. Shakespeare retratou o personagem de Iago como astuto e manipulador e, embora Iago use termos racistas como "o mouro" (1. 1. 116), seu ódio por Otelo não é por causa de sua cor. Iago odeia Otelo com toda a força porque ele era seu superior no exército e havia escolhido Cássio para ser seu tenente, e não Iago.

Isso fez Iago se sentir desprezado e esquecido e prometeu vingar o insulto destruindo Otelo. O fato de ele usar Desdêmona e Cássio mostra sua natureza vingativa e manipuladora. Othello tem um tema racista subjacente, mas esse não é o ponto central da peça. Apenas um punhado de personagens fazem referências abertas à cor de Otelo negativamente. Roderigo chama Otelo de “mouro lascivo” (1. 1. 126) para inflamar Brabantio contra Otelo, que ele odeia mais como demonstração de solidariedade a Iago do que por qualquer outro motivo.

Ninguém na peça, exceto Brabantio, se refere a Otelo como “o mouro” ou usa termos racistas na cara, e Brabantio faz isso porque está chateado com sua filha e por razões políticas do que por qualquer preconceito racista profundo. A criada de Desdêmona, Emilia chama Otelo de "você, o diabo mais negro" (5. 2. 131), desesperada ao saber que Otelo matou sua amante. Ao escrever Otelo, Shakespeare deu um passo ousado ao apresentar um homem de cor como o herói de sua peça.

A sociedade daquela época não era tão aberta como é hoje e foi um movimento audacioso atribuir qualidades nobres e nobres a um homem negro e retratar um homem branco como o vilão. O fato de Shakespeare ter escolhido a união de um homem negro com uma mulher branca como tema de sua peça mostra que ele próprio não aprovava o racismo, embora reconhecesse que o sentimento racista estava presente na sociedade. Os dois relacionamentos conjugais notáveis ​​explorados em Othello são, naturalmente, os de Desdêmona e Othello de um lado, e de Iago e Emilia do outro.

No casamento de Otelo e Desdêmona, há amor e adoração mútuos: Otelo adora sua "gentil Desdêmona" (1. 2. 25) e Desdêmona, por sua vez, adora seu marido. No entanto, esse casamento não é interpretado como muito íntimo. Otelo confidencia a Iago que embora ame Desdêmona “Eu [Otelo] não desejaria minha condição de livre desabrigado / Circunscrito e confinado / Pelo valor do mar & # 8217s” (1. 2. 26-28). Esta é uma admissão clara de que Otelo valoriza sua liberdade e seu desejo de aventura mais do que a felicidade doméstica.

Desdêmona também faz um comentário estranho no Ato 4, Cena 3, em que se prepara para dormir: “Esse Lodovico é um homem decente” (4. 3. 35), diz ela. É altamente atípico de uma esposa devotada como Desdêmona de repente fazer comentários tão petulantes sobre outro homem, momentos depois de ter discutido sobre seu marido (Desdêmona acabou de dizer: "Ele me ordenou que fosse para a cama / E me pediu para dispensar vocês. "). Talvez Shakespeare indique que, cansada da desconfiança e do ciúme de seu marido, Desdêmona também pode ter começado a vacilar em sua lealdade.

Nunca descobrimos aonde isso leva, já que Desdêmona é morta em uma cena depois. Iago e Emilia também têm um casamento longe do ideal. Emilia é possivelmente a única personagem da peça que consegue ver Iago por sua verdadeira natureza referindo-se a ele repetidamente com insultos como “marido rebelde” e assim por diante. Mas devemos lembrar que Emília tem uma opinião pobre dos homens em geral: “Eles são tudo menos estômagos, e todos nós menos comida / Eles nos comem com fome, e quando estão fartos / Eles nos arrotam & # 8221 (3. 4. 103-106). “Isso pode explicar porque Emilia ainda quer agradar Iago.

Por que mais ela mostra o lenço de Iago Desdemona e permite que ele o pegue? Apesar de desconfiar de Iago em alguns aspectos, Emilia não duvidou seriamente de Iago até o final da peça. Só quando a mentira de Iago sobre onde ele conseguiu o lenço é revelada a ela que ela percebe a enormidade de sua natureza maligna. Iago também é extremamente insensível ao tratar Emilia. Ele a insulta, a chama de “coisa comum” (3. 3. 202) e até suspeita falsamente que ela está tendo um caso com Otelo.

Ambos os casamentos, portanto, não são baseados em amor e respeito mútuos. Mesmo com as eloqüentes promessas de amor que Desdêmona e Otelo trocam, o amor deles na verdade não se baseia em nada concreto. Enquanto Iago e Emilia são astutos e práticos, mas não se amam nem confiam um no outro. Shakespeare usa Otelo para fazer esses comentários cínicos sobre o casamento em geral. Talvez ele queira lembrar ao público a importância da confiança e do bom senso em um relacionamento, além do amor.

Iago foi o personagem central desta peça, importante o suficiente para ter mudado todo o curso do desenrolar da peça, por sua influência negativa sobre Otelo.No entanto, dar a Iago o crédito por ofuscar Otelo e arruinar seu casamento com Desdêmona provavelmente é ir longe demais. A falha fatal estava presente em Otelo. Sua credulidade e incapacidade de ver através do esquema de Iago foram tão responsáveis ​​pelo fracasso de seu relacionamento com Desdêmona quanto qualquer outra coisa.

Somado a isso estava a fraqueza de Otelo de ser cegamente ciumento e não ser capaz de racionalizar o suposto comportamento de Desdêmona. Ele praticamente a adorou e a colocou em um pedestal do qual ela teria que cair se quisesse viver uma vida humana normal. Portanto, se não fosse por Iago, qualquer outra pessoa ou agente teria alimentado seu ciúme e produzido um resultado semelhante, senão idêntico. Os casamentos inter-raciais nos séculos XV a XVI eram muito raros e não tinham a sanção da sociedade daquele período.

Portanto, o caso da união de uma veneziana branca, Desdêmona, e de um mouro negro, Otelo, era mais do que incomum e, embora Shakespeare fosse imparcial e usasse um homem negro como seu herói, o resto da sociedade de Veneza não era tão imparcial. Vemos desde o início que Brabantio ficou furioso ao saber que sua filha estava apaixonada por um “mouro”. Portanto, teria sido difícil para o casamento ter sobrevivido, mesmo sem a instigação do mal de Iago, por causa das fraquezas inerentes aos personagens de Desdêmona e Otelo e da pressão que eles teriam de sofrer por parte da sociedade.

Emilia, que é gentil e gentil e não contradiz o elogio de Desdêmona a Otelo, recai sobre seu preconceito nativo e chama Otelo de "demônio negro" e de "idiota" ao saber da morte de sua amante. Rodrigo é abertamente sarcástico e ofensivo sobre a cor de Otelo e o fato de Iago usar comentários racistas para virar as pessoas contra Otelo atesta o fato de que Otelo sempre teria que pisar em cascas de ovo para manter a paz e ficar do lado certo da clara. pessoas a serem aceitas de todo o coração pelas pessoas.

Brabantio, o pai de Desdêmona, era senador e foi colocado acima de Otelo na hierarquia da sociedade veneziana. Esta foi uma das razões pelas quais ele sozinho expressou desprezo pela raça de Otelo e abusou dele publicamente. Ele ficou chocado quando soube que Desdêmona fugiu com Otelo e gritou muito sobre isso. Ele considerou sua filha morta para si mesmo e para o mundo e culpou Otelo por usar feitiçaria para obter o afeto de sua filha. No entanto, sabemos que foi ele, Brabantio, o primeiro responsável pelo encontro de Otelo e Desdêmona.

Brabantio gostava muito de ouvir as histórias exóticas de aventura e bravura de Otelo e provavelmente se sentia responsável, em certa medida, pela paixão eventual de Desdêmona. Brabantio era extremamente controlador da vida de Desdêmona e de tudo que ela fazia. Desdêmona pode ter se sentido rebelde e decidiu fugir com Otelo para escapar de sua tirania. Este pode ser outro indicador do destino de seu casamento no longo prazo. ? Trabalhos citados Garner, S. N. & # 8220Shakespeare & # 8217s Desdemona. & # 8221 Shakespeare Studies 9 (1976): 233-252.

Rpt. na crítica de Shakespeare. Ed. Lynn M. Zott. Vol. 68. Detroit: Gale, 2003. Recursos de literatura de Gale. Rede. 5 de maio de 2010. Neely, Carol Thomas. & # 8220Mulheres e homens em Othello. & # 8221 William Shakespeare & # 8217s Othello. Ed. Harold Bloom. Nova York: Chelsea House Publishers, 1987. 79-104. Rpt. na crítica de Shakespeare. Ed. Lynn M. Zott. Vol. 68. Detroit: Gale, 2003. Recursos de literatura de Gale. Rede. 5 de maio de 2010. Shakespeare, William. Quatro tragédias: Hamlet, Othello, King Lear, Macbeth. Nova York: Bantam Books, 1988.


Shakespeare e Desdêmona # 8217

No Otelo de Shakespeare, as ideias de raça, casamento e ciúme são exploradas longamente. Por meio de sua obra, Shakespeare critica noções populares e preconceitos baseados na raça. Ele reflete as ideias racistas predominantes por meio de discursos de personagens como Iago, Roderigo e Brabantio. Ao fazer de seu protagonista um homem negro de nascimento superior e qualidades mais nobres, refletidas em sua fala e maneiras refinadas, Shakespeare efetivamente quebra os estereótipos em relação aos negros. Shakespeare usa os preconceitos sobre os homens negros para caracterizar Iago.

Por exemplo, a luxúria excessiva da qual os homens negros eram frequentemente acusados ​​está quase completamente ausente do amor de Otelo por Desdêmona. Em vez disso, é Iago quem parece ser lascivo e grosseiro. Outra ideia estereotipada, de que os negros eram incapazes de impor respeito, é invertida nas figuras de Cássio e Desdêmona, que são lealmente devotadas a Otelo. Iago começa avisando Brabantio que sua filha, Desdêmona, estava apaixonada por um “velho carneiro preto (Otelo 1.

1. 111) Iago incita as pessoas a irem contra Otelo fazendo comentários racistas, mas nunca diz nada direcionado a Otelo diretamente. Shakespeare retratou o personagem de Iago como astuto e manipulador e, embora Iago use termos racistas como "o mouro" (1. 1. 116), seu ódio por Otelo não é por causa de sua cor. Iago odeia Otelo com toda a força porque ele era seu superior no exército e havia escolhido Cássio para ser seu tenente, e não Iago.

Isso fez Iago se sentir desprezado e esquecido e prometeu vingar o insulto destruindo Otelo. O fato de ele usar Desdêmona e Cássio mostra sua natureza vingativa e manipuladora. Othello tem um tema racista subjacente, mas esse não é o ponto central da peça. Apenas um punhado de personagens fazem referências abertas à cor de Otelo negativamente. Roderigo chama Otelo de “mouro lascivo” (1. 1. 126) para inflamar Brabantio contra Otelo, que ele odeia mais como demonstração de solidariedade a Iago do que por qualquer outro motivo.

Ninguém na peça, exceto Brabantio, se refere a Otelo como “o mouro” ou usa termos racistas na cara, e Brabantio faz isso porque está chateado com sua filha e por razões políticas do que por qualquer preconceito racista profundo. A criada de Desdêmona, Emilia chama Otelo de "você, o diabo mais negro" (5. 2. 131), desesperada ao saber que Otelo matou sua amante. Ao escrever Otelo, Shakespeare deu um passo ousado ao apresentar um homem de cor como o herói de sua peça.

A sociedade daquela época não era tão aberta como é hoje e foi um movimento audacioso atribuir qualidades nobres e nobres a um homem negro e retratar um homem branco como o vilão. O fato de Shakespeare ter escolhido a união de um homem negro com uma mulher branca como tema de sua peça mostra que ele próprio não aprovava o racismo, embora reconhecesse que o sentimento racista estava presente na sociedade. Os dois relacionamentos conjugais notáveis ​​explorados em Othello são, naturalmente, os de Desdêmona e Othello de um lado, e de Iago e Emilia do outro.

No casamento de Otelo e Desdêmona, há amor e adoração mútuos: Otelo adora sua "gentil Desdêmona" (1. 2. 25) e Desdêmona, por sua vez, adora seu marido. No entanto, esse casamento não é interpretado como muito íntimo. Otelo confidencia a Iago que embora ame Desdêmona “Eu [Otelo] não desejaria minha condição de livre desabrigado / Circunscrito e confinado / Pelo valor do mar & # 8217s” (1. 2. 26-28). Esta é uma admissão clara de que Otelo valoriza sua liberdade e seu desejo de aventura mais do que a felicidade doméstica.

Desdêmona também faz um comentário estranho no Ato 4, Cena 3, em que se prepara para dormir: “Esse Lodovico é um homem decente” (4. 3. 35), diz ela. É altamente atípico de uma esposa devotada como Desdêmona de repente fazer comentários tão petulantes sobre outro homem, momentos depois de ter discutido sobre seu marido (Desdêmona acabou de dizer: "Ele me ordenou que fosse para a cama / E me pediu para dispensar vocês. "). Talvez Shakespeare indique que, cansada da desconfiança e do ciúme de seu marido, Desdêmona também pode ter começado a vacilar em sua lealdade.

Nunca descobrimos aonde isso leva, já que Desdêmona é morta em uma cena depois. Iago e Emilia também têm um casamento longe do ideal. Emilia é possivelmente a única personagem da peça que consegue ver Iago por sua verdadeira natureza referindo-se a ele repetidamente com insultos como “marido rebelde” e assim por diante. Mas devemos lembrar que Emília tem uma opinião pobre dos homens em geral: “Eles são tudo menos estômagos, e todos nós menos comida / Eles nos comem com fome, e quando estão fartos / Eles nos arrotam & # 8221 (3. 4. 103-106). “Isso pode explicar porque Emilia ainda quer agradar Iago.

Por que mais ela mostra o lenço de Iago Desdemona e permite que ele o pegue? Apesar de desconfiar de Iago em alguns aspectos, Emilia não duvidou seriamente de Iago até o final da peça. Só quando a mentira de Iago sobre onde ele conseguiu o lenço é revelada a ela que ela percebe a enormidade de sua natureza maligna. Iago também é extremamente insensível ao tratar Emilia. Ele a insulta, a chama de “coisa comum” (3. 3. 202) e até suspeita falsamente que ela está tendo um caso com Otelo.

Ambos os casamentos, portanto, não são baseados em amor e respeito mútuos. Mesmo com as eloqüentes promessas de amor que Desdêmona e Otelo trocam, o amor deles na verdade não se baseia em nada concreto. Enquanto Iago e Emilia são astutos e práticos, mas não se amam nem confiam um no outro. Shakespeare usa Otelo para fazer esses comentários cínicos sobre o casamento em geral. Talvez ele queira lembrar ao público a importância da confiança e do bom senso em um relacionamento, além do amor.

Iago foi o personagem central desta peça, importante o suficiente para ter mudado todo o curso do desenrolar da peça, por sua influência negativa sobre Otelo. No entanto, dar a Iago o crédito por ofuscar Otelo e arruinar seu casamento com Desdêmona provavelmente é ir longe demais. A falha fatal estava presente em Otelo. Sua credulidade e incapacidade de ver através do esquema de Iago foram tão responsáveis ​​pelo fracasso de seu relacionamento com Desdêmona quanto qualquer outra coisa.

Somado a isso estava a fraqueza de Otelo de ser cegamente ciumento e não ser capaz de racionalizar o suposto comportamento de Desdêmona. Ele praticamente a adorou e a colocou em um pedestal do qual ela teria que cair se quisesse viver uma vida humana normal. Portanto, se não fosse por Iago, qualquer outra pessoa ou agente teria alimentado seu ciúme e produzido um resultado semelhante, senão idêntico. Os casamentos inter-raciais nos séculos XV a XVI eram muito raros e não tinham a sanção da sociedade daquele período.

Portanto, o caso da união de uma veneziana branca, Desdêmona, e de um mouro negro, Otelo, era mais do que incomum e, embora Shakespeare fosse imparcial e usasse um homem negro como seu herói, o resto da sociedade de Veneza não era tão imparcial. Vemos desde o início que Brabantio ficou furioso ao saber que sua filha estava apaixonada por um “mouro”. Portanto, teria sido difícil para o casamento ter sobrevivido, mesmo sem a instigação do mal de Iago, por causa das fraquezas inerentes aos personagens de Desdêmona e Otelo e da pressão que eles teriam de sofrer por parte da sociedade.

Emilia, que é gentil e gentil e não contradiz o elogio de Desdêmona a Otelo, recai sobre seu preconceito nativo e chama Otelo de "demônio negro" e de "idiota" ao saber da morte de sua amante. Rodrigo é abertamente sarcástico e ofensivo sobre a cor de Otelo e o fato de Iago usar comentários racistas para virar as pessoas contra Otelo atesta o fato de que Otelo sempre teria que pisar em cascas de ovo para manter a paz e ficar do lado certo da clara. pessoas a serem aceitas de todo o coração pelas pessoas.

Brabantio, o pai de Desdêmona, era senador e foi colocado acima de Otelo na hierarquia da sociedade veneziana. Esta foi uma das razões pelas quais ele sozinho expressou desprezo pela raça de Otelo e abusou dele publicamente. Ele ficou chocado quando soube que Desdêmona fugiu com Otelo e gritou muito sobre isso. Ele considerou sua filha morta para si mesmo e para o mundo e culpou Otelo por usar feitiçaria para obter o afeto de sua filha. No entanto, sabemos que foi ele, Brabantio, o primeiro responsável pelo encontro de Otelo e Desdêmona.

Brabantio gostava muito de ouvir as histórias exóticas de aventura e bravura de Otelo e provavelmente se sentia responsável, em certa medida, pela paixão eventual de Desdêmona. Brabantio era extremamente controlador da vida de Desdêmona e de tudo que ela fazia. Desdêmona pode ter se sentido rebelde e decidiu fugir com Otelo para escapar de sua tirania. Este pode ser outro indicador do destino de seu casamento no longo prazo. ? Trabalhos citados Garner, S. N. & # 8220Shakespeare & # 8217s Desdemona. & # 8221 Shakespeare Studies 9 (1976): 233-252.

Rpt. na crítica de Shakespeare. Ed. Lynn M. Zott. Vol. 68. Detroit: Gale, 2003. Recursos de literatura de Gale. Rede. 5 de maio de 2010. Neely, Carol Thomas. & # 8220Mulheres e homens em Othello. & # 8221 William Shakespeare & # 8217s Othello. Ed. Harold Bloom. Nova York: Chelsea House Publishers, 1987. 79-104. Rpt. na crítica de Shakespeare. Ed. Lynn M. Zott. Vol. 68. Detroit: Gale, 2003. Recursos de literatura de Gale. Rede. 5 de maio de 2010. Shakespeare, William. Quatro tragédias: Hamlet, Othello, King Lear, Macbeth. Nova York: Bantam Books, 1988.


Shakespeare e Desdêmona # 8217

No Otelo de Shakespeare, as ideias de raça, casamento e ciúme são exploradas longamente. Por meio de sua obra, Shakespeare critica noções populares e preconceitos baseados na raça. Ele reflete as ideias racistas predominantes por meio de discursos de personagens como Iago, Roderigo e Brabantio. Ao fazer de seu protagonista um homem negro de nascimento superior e qualidades mais nobres, refletidas em sua fala e maneiras refinadas, Shakespeare efetivamente quebra os estereótipos em relação aos negros. Shakespeare usa os preconceitos sobre os homens negros para caracterizar Iago.

Por exemplo, a luxúria excessiva da qual os homens negros eram frequentemente acusados ​​está quase completamente ausente do amor de Otelo por Desdêmona. Em vez disso, é Iago quem parece ser lascivo e grosseiro. Outra ideia estereotipada, de que os negros eram incapazes de impor respeito, é invertida nas figuras de Cássio e Desdêmona, que são lealmente devotadas a Otelo. Iago começa avisando Brabantio que sua filha, Desdêmona, estava apaixonada por um “velho carneiro preto (Otelo 1.

1. 111) Iago incita as pessoas a irem contra Otelo fazendo comentários racistas, mas nunca diz nada direcionado a Otelo diretamente. Shakespeare retratou o personagem de Iago como astuto e manipulador e, embora Iago use termos racistas como "o mouro" (1. 1. 116), seu ódio por Otelo não é por causa de sua cor. Iago odeia Otelo com toda a força porque ele era seu superior no exército e havia escolhido Cássio para ser seu tenente, e não Iago.

Isso fez Iago se sentir desprezado e esquecido e prometeu vingar o insulto destruindo Otelo. O fato de ele usar Desdêmona e Cássio mostra sua natureza vingativa e manipuladora. Othello tem um tema racista subjacente, mas esse não é o ponto central da peça. Apenas um punhado de personagens fazem referências abertas à cor de Otelo negativamente. Roderigo chama Otelo de “mouro lascivo” (1. 1. 126) para inflamar Brabantio contra Otelo, que ele odeia mais como demonstração de solidariedade a Iago do que por qualquer outro motivo.

Ninguém na peça, exceto Brabantio, se refere a Otelo como “o mouro” ou usa termos racistas na cara, e Brabantio faz isso porque está chateado com sua filha e por razões políticas do que por qualquer preconceito racista profundo. A criada de Desdêmona, Emilia chama Otelo de "você, o diabo mais negro" (5. 2. 131), desesperada ao saber que Otelo matou sua amante. Ao escrever Otelo, Shakespeare deu um passo ousado ao apresentar um homem de cor como o herói de sua peça.

A sociedade daquela época não era tão aberta como é hoje e foi um movimento audacioso atribuir qualidades nobres e nobres a um homem negro e retratar um homem branco como o vilão. O fato de Shakespeare ter escolhido a união de um homem negro com uma mulher branca como tema de sua peça mostra que ele próprio não aprovava o racismo, embora reconhecesse que o sentimento racista estava presente na sociedade. Os dois relacionamentos conjugais notáveis ​​explorados em Othello são, naturalmente, os de Desdêmona e Othello de um lado, e de Iago e Emilia do outro.

No casamento de Otelo e Desdêmona, há amor e adoração mútuos: Otelo adora sua "gentil Desdêmona" (1. 2. 25) e Desdêmona, por sua vez, adora seu marido. No entanto, esse casamento não é interpretado como muito íntimo. Otelo confidencia a Iago que embora ame Desdêmona “Eu [Otelo] não desejaria minha condição de livre desabrigado / Circunscrito e confinado / Pelo valor do mar & # 8217s” (1. 2. 26-28). Esta é uma admissão clara de que Otelo valoriza sua liberdade e seu desejo de aventura mais do que a felicidade doméstica.

Desdêmona também faz um comentário estranho no Ato 4, Cena 3, em que se prepara para dormir: “Esse Lodovico é um homem decente” (4. 3. 35), diz ela. É altamente atípico de uma esposa devotada como Desdêmona de repente fazer comentários tão petulantes sobre outro homem, momentos depois de ter discutido sobre seu marido (Desdêmona acabou de dizer: "Ele me ordenou que fosse para a cama / E me pediu para dispensar vocês. "). Talvez Shakespeare indique que, cansada da desconfiança e do ciúme de seu marido, Desdêmona também pode ter começado a vacilar em sua lealdade.

Nunca descobrimos aonde isso leva, já que Desdêmona é morta em uma cena depois. Iago e Emilia também têm um casamento longe do ideal. Emilia é possivelmente a única personagem da peça que consegue ver Iago por sua verdadeira natureza referindo-se a ele repetidamente com insultos como “marido rebelde” e assim por diante. Mas devemos lembrar que Emília tem uma opinião pobre dos homens em geral: “Eles são tudo menos estômagos, e todos nós menos comida / Eles nos comem com fome, e quando estão fartos / Eles nos arrotam & # 8221 (3. 4. 103-106). “Isso pode explicar porque Emilia ainda quer agradar Iago.

Por que mais ela mostra o lenço de Iago Desdemona e permite que ele o pegue? Apesar de desconfiar de Iago em alguns aspectos, Emilia não duvidou seriamente de Iago até o final da peça. Só quando a mentira de Iago sobre onde ele conseguiu o lenço é revelada a ela que ela percebe a enormidade de sua natureza maligna. Iago também é extremamente insensível ao tratar Emilia. Ele a insulta, a chama de “coisa comum” (3. 3. 202) e até suspeita falsamente que ela está tendo um caso com Otelo.

Ambos os casamentos, portanto, não são baseados em amor e respeito mútuos.Mesmo com as eloqüentes promessas de amor que Desdêmona e Otelo trocam, o amor deles na verdade não se baseia em nada concreto. Enquanto Iago e Emilia são astutos e práticos, mas não se amam nem confiam um no outro. Shakespeare usa Otelo para fazer esses comentários cínicos sobre o casamento em geral. Talvez ele queira lembrar ao público a importância da confiança e do bom senso em um relacionamento, além do amor.

Iago foi o personagem central desta peça, importante o suficiente para ter mudado todo o curso do desenrolar da peça, por sua influência negativa sobre Otelo. No entanto, dar a Iago o crédito por ofuscar Otelo e arruinar seu casamento com Desdêmona provavelmente é ir longe demais. A falha fatal estava presente em Otelo. Sua credulidade e incapacidade de ver através do esquema de Iago foram tão responsáveis ​​pelo fracasso de seu relacionamento com Desdêmona quanto qualquer outra coisa.

Somado a isso estava a fraqueza de Otelo de ser cegamente ciumento e não ser capaz de racionalizar o suposto comportamento de Desdêmona. Ele praticamente a adorou e a colocou em um pedestal do qual ela teria que cair se quisesse viver uma vida humana normal. Portanto, se não fosse por Iago, qualquer outra pessoa ou agente teria alimentado seu ciúme e produzido um resultado semelhante, senão idêntico. Os casamentos inter-raciais nos séculos XV a XVI eram muito raros e não tinham a sanção da sociedade daquele período.

Portanto, o caso da união de uma veneziana branca, Desdêmona, e de um mouro negro, Otelo, era mais do que incomum e, embora Shakespeare fosse imparcial e usasse um homem negro como seu herói, o resto da sociedade de Veneza não era tão imparcial. Vemos desde o início que Brabantio ficou furioso ao saber que sua filha estava apaixonada por um “mouro”. Portanto, teria sido difícil para o casamento ter sobrevivido, mesmo sem a instigação do mal de Iago, por causa das fraquezas inerentes aos personagens de Desdêmona e Otelo e da pressão que eles teriam de sofrer por parte da sociedade.

Emilia, que é gentil e gentil e não contradiz o elogio de Desdêmona a Otelo, recai sobre seu preconceito nativo e chama Otelo de "demônio negro" e de "idiota" ao saber da morte de sua amante. Rodrigo é abertamente sarcástico e ofensivo sobre a cor de Otelo e o fato de Iago usar comentários racistas para virar as pessoas contra Otelo atesta o fato de que Otelo sempre teria que pisar em cascas de ovo para manter a paz e ficar do lado certo da clara. pessoas a serem aceitas de todo o coração pelas pessoas.

Brabantio, o pai de Desdêmona, era senador e foi colocado acima de Otelo na hierarquia da sociedade veneziana. Esta foi uma das razões pelas quais ele sozinho expressou desprezo pela raça de Otelo e abusou dele publicamente. Ele ficou chocado quando soube que Desdêmona fugiu com Otelo e gritou muito sobre isso. Ele considerou sua filha morta para si mesmo e para o mundo e culpou Otelo por usar feitiçaria para obter o afeto de sua filha. No entanto, sabemos que foi ele, Brabantio, o primeiro responsável pelo encontro de Otelo e Desdêmona.

Brabantio gostava muito de ouvir as histórias exóticas de aventura e bravura de Otelo e provavelmente se sentia responsável, em certa medida, pela paixão eventual de Desdêmona. Brabantio era extremamente controlador da vida de Desdêmona e de tudo que ela fazia. Desdêmona pode ter se sentido rebelde e decidiu fugir com Otelo para escapar de sua tirania. Este pode ser outro indicador do destino de seu casamento no longo prazo. ? Trabalhos citados Garner, S. N. & # 8220Shakespeare & # 8217s Desdemona. & # 8221 Shakespeare Studies 9 (1976): 233-252.

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